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  • 安康高僧大德

    ②则卓见独识,尤胜学者一筹。安康诗人刘应秋尝诣寺问法,从此栖心禅悦,并亲为无着画像作颂。   注释:   ①庄老三玄:指《老子》、《庄子》、《周易》,此三老统称“三玄”。   ②横渠《西铭》:...

    李厚之 张会

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  • 悟真直指

    要知的静极而动,川源之处.老子云:致虚极、守静笃,万物并作,吾以观其复。《易》曰: 反复其道,七日来复。皆指此道心真知所生之川源耳。   既知药生川源,须明下手时候。修丹妙用,只是取道心一味为丹母,因...

    张伯端

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544390911.html
  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    和佛家中体现得尤为突出。老子言“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”、绝学无忧”,庄子述“堕肢体,默聪明,离形去知”;佛家进一步发展出禅宗“静默的哲学”,为求般若智与第一义,取中正偏、偏中正、正中来...

    赵维森

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
  • 迈向佛家型般若治疗学的建立——以《金刚般若波罗密经》为核心的展开

    名之下。详参林安梧著《迈向儒家型意义治疗学的建立— 以唐群毅〈人生之体验续编〉为核心的展开》、《语文的异化与存有的治疗——以老子〈道德经〉为核心的理解与诠释》二文,前者见《鹅湖月刊》,1989年10月...

    林安梧

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  • 论“超越”与中国“三教”的超越方式

    [5] 王夫之:《尚书引义》,中华书局,1962年版。   [6] 黄玉顺:《生命结构与和合精神——周易哲学论》,1998年《社会科学研究》第1期。   [7] 黄玉顺:《老子哲学:生存之道》,...

    黄玉顺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091624.html
  • 寒山诗的返程之旅及其在港台地区的传布与接受

    硕士论文,1992),其后是1997年由高雄能净协会出版的《了凡四训等历代祖师推介要文合刊》。《合刊》收录了《寒山诗》、《老子》、《华严经净行品》和《集录历代祖师推介要文》共四种。值得注意的是,《合刊》...

    胡安江

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  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    他,希望在中佛会下面成立护教组织,用以对抗外界对佛教的凌辱,自此与他结下长官僚属的关系。他如今已七十岁了,自幼颖慧,读书、唱念都是一流;个性很急,疾恶如仇,板起脸来,管他是天王老子,照样不假辞色,高兴...

    杨惠南

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  • 关于姓名文化的宗教审视

    火师而火名”。《圣经》中人类始祖Adam的名字也是来源于氏族图腾的名称。   名是个人的私有标志,因而非常重要。孔子说“名正言顺”,苏东坡说“世间唯名实不可欺”,老子说“道可道非常道,名可名非常名,...

    不详

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  • 古塔的踪影

    释迦牟尼和老子的神像。道士死后也开始选用佛教建塔埋藏的方法了。从今天尚存的实物来看,道士墓塔数最不多,其形式和佛塔也没有什么差别,仅仅是照搬照用而已。 2.观察敌情。古时候没有气球,没有飞机,更没有卫星之类...

    不详

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  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    对于那些为中华民族做了杰出贡献的帝王们,对中华民族有杰出贡献的素王们。什么是素王?就是那些在政治上没有居于领导地位,但是在思想文化上有建树的人,孔夫子就是其中一位,还有如孟子、老子、庄子、屈原、李白、...

    冯学成

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